Introducción

Esto pretende ser el estudio de una familia noble de España que jamás hubiera dado sus frutos en una página de internet si uno de sus últimos descendientes no me hubiera pedido recabar la mayor información posible respecto a sus orígenes. Con lo cual, se trata de un blog que estudia un apellido en vías de extinción y está destinado a todo el mundo suponiendo que los mayores interesados están involucrados en la cadena familiar o trabajan o estudian aspectos de esta familia. Tanto para unos como para otros, pediríamos su máxima colaboración añadiendo cualquier dato al respecto por medio de sus comentarios para la mejor finalidad en el análisis de la familia De Cuenca. Podéis cliquear en muchos de los apellidos resaltados para que comprobéis las fuentes de información.

Los De Cuenca en la actualidad

El INE (Instituto Nacional de Estadísticas) analiza que por nacimiento existen en España un total de 62 De Cuenca de los cuales 28 figuran como primer apellido y 34 como segundo incluyendo 4 en el extranjero, según los datos del Padrón del 01-01-2009. La Comunidad de Madrid abarca el mayor número con 16 De Cuenca como primero y 18 como segundo. En el análisis respecto a la residencia, los números prácticamente coinciden. Sin embargo, los datos no dejan de sorprendernos puesto que al recabar toda la información de la familia nos da la sensación de que existe un número mucho más elevado que el establecido por el INE siendo conscientes de la gran cantidad de apellidos De Cuenca que se han perdido en el tiempo por el desuso de la preposición.

Los De Cuenca en la provincia de Cádiz

Uno de los 300 caballeros hidalgos que conquistaron la ciudad de Jerez en 1264 con Alfonso X el Sabio fue Juan de Cuenca
de cuya descendencia encontramos a uno de los Cuatro Juanes de Jerez, D. Juan Sánchez de Cuenca , caballero de armas en 1407 durante el reinado de Juan II.
A mediados del s. XVI encontramos a los De Cuenca repartidos por toda la geografía ibérica, destacando en las provincias de Cádiz y Murcia. En ésta última se encuentra el penúltimo eslabón del estudio directo de la interesada pero cabe mencionar la provincia de Cádiz puesto que su propia capital, Jerez y Arcos de la Frontera abordan aspectos interesantes de la familia. En el Compendio del Origen, Antigüedad y Nobleza de la familia y apellido De Márquez con la noticia de los escudos de armas y de la de algunos linajes y apellidos nobles de los reinos de España de Don Agustín Laurencio de Padilla (Altamirano y Abogado de los Reales Concejos) dedicado a D. Manuel Juachín García Álvarez (Marqués de Frechilla) y publicado en Sevilla en 1689, nos hablan de relevantes De Cuenca en la provincia gaditana. En Jerez de la Frontera aparecen los De Cuenca emparentados con los Godos españoles por medio de Doña Francisca y Dionisia de Cuenca Farfán de los Godos. En Arcos de la Frontera constan actos positivos de limpieza y nobleza por medio de Martín Farfán de Cuenca y sus hermanos, vecinos de Jerez en al año 1589.
De 1613 son los hermanos Juan y Alonso de Cuenca Farfán de los Godos, de quien desciende Juan de Cuenca Farfán de los Godos, caballero de la Orden de Santiago y vecino de Arcos de la Frontera.
Defendiendo la ciudad de Cádiz contra los ingleses en 1596, Juan García de Cuenca, moría despedazado intentando defender una imagen de Cristo de la Iglesia de la Misericordia.

Los De Cuenca en la provincia de Murcia

Antigüedad y Blasones de la Ciudad de Lorca escrita por Pedro Morote Pérez, Guardián del Real Convento de Nuestra Señora de las Huertas de Lorca, traducida por el Rey Alfonso X el Sabio para su conquista en 1242, según palabras del autor, y publicada en Murcia en 1741: es la obra que contiene la información más interesante proporcionada sobre la familia De Cuenca en la Comunidad de Murcia y para los intereses de este blog.
Relata la presencia de cinco caballeros conquistadores con el linaje del apellido De Cuenca en la repartición de Lorca: Llorente, Ramón, Miguel, Gil y Alonso de Cuenca.
Al cabo de las épocas emparentan en Caravaca de la Cruz con apellidos conocidos como los Fernández Piñero, los Balboa, los Vera, los Valcárcel, López Miñarro y los Ciller y Llorente Guirau, Chico de Guzman, en Cehegín.

Destaca entre otros, Don Martín de Cuenca Fernández Piñero, Comisario del Santo Oficio, Capellán Mayor de la Real Capilla de la Santísima Cruz y creador de eruditas Historias de la Santísima Cruz de Caravaca, 1722, cuya lápida se aprecia entrando por el lado derecho de la iglesia Santa Magdalena de Cehegín, a mitad del altar.
Un Alcaide de los Reales Alcázares de Lorca, litigios, abogados de los Reales Concejos, se suceden en la fusión de los De Cuenca con las otras familias de la región murciana, en especial de Caravaca a Cehegín, sin olvidarnos de Lorca y su repartición . Allí se halla el último eslabon de la región pimentonera y el penúltimo de la actualidad puesto que actualmente la mayor parte de los De Cuenca residen repartidos en la Comunidad de Madrid.
Precisamente desde la capital, proyectamos un viaje hacia esos dos puntos murcianos, determinantes en el esplendor y la decadencia de los De Cuenca, en busca de una información más profunda y personalizada.

Viaje a Caravaca de la Cruz a la búsqueda de la familia De Cuenca

Saber de los De Cuenca en Caravaca, es conocer el trayecto de la nobleza murciana, muy bien documentado y contrastado por José Miguel Cutillas de Mora y Vicente Montojo Montojo en La Nobleza de Calatrava en la Edad Moderna.

Caravaca de la Cruz es una de las Ciudades Santas del mundo cristiano, junto a Jerusalén, Roma, Santiago de Compostela y Santo Toribio de Liébana. Esto significa que tiene el privilegio de celebrar un Año Santo cada 7 años de forma permanente (en el caso de las otras ciudades, la secuencia es diferente…cada 25 años en Roma, cuando el día de Santiago cae en Domingo, en el caso de Compostela). Para aquellos que no conozcan esta zona remota del sureste español, el 2010 es Año Santo en Caravaca de la Cruz, al igual que en Santiago, y son miles los peregrinos que se acercan hasta la Basílica donde se venera la Cruz de Caravaca…y otros tantos miles de turistas, que no es lo mismo. Desde hace unos años se está trabajando para recuperar los senderos históricos por donde desde el s.XIII transitaban los peregrinos que se acercaban a esa ciudad enclavada en la frontera con el reino de Granada. Estos senderos comunican Andalucía, Castilla la Mancha, la Comunidad Valenciana y la Región de Murcia con Caravaca de la Cruz. De forma paralela, desde hace unos 8 años, muchos peregrinos han dejado aparcados los tradicionales autobuses para recorrer uno de estos senderos a pie o en bicicleta. Hasta ahora se han recuperado siete caminos históricos:
- Camino del Apostol (Cartagena- Caravaca)
- Camino del Lignum Crucis (Orihuela- Caravaca)
- Camino Santiaguista (Letur- Caravaca)
- Camino del Alto Guadalentín (Águilas- Caravaca)
- Camino del Bajo Guadalentín (Mazarrón- Caravaca)
- Camino de Andalucía (Sevilla- Granada- Caravaca)
- Camino de San Juan de la Cruz (Baeza- Caravaca)

La Historia de Caravaca de la Cruz gira en torno al milagro de la aparición de la Vera Cruz en la Edad Media. Este acontecimiento histórico marcó el punto de partida de la devoción popular al Lignum Crucis y de la conversión de Caravaca en una de las ciudades jubilares a perpetuidad de la Cristiandad, junto a Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Santo Toribio de Liébana. El Papa Juan Pablo II concedió este privilegio a Caravaca en 1998 para la celebración de un Año Jubilar cada siete años.

Tradicional todos los 2 de mayo es la popular Fiesta de los Caballos de Vino en Caravaca de la Cruz.


La Vera Cruz de Caravaca es un 'lignum crucis' de la verdadera cruz de Jesucristo. Esta cruz patriarcal posee doble brazo horizontal y mide 7 centímetros el superior y 10 cm el inferior. Bajo el brazo inferior se encuentran los dos ángeles que portaron la Vera Cruz desde Jerusalén hasta el Castillo de Caravaca. En el centro de la Vera Cruz aparece la inscripción INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudeorum = Jesús Nazareno Rey de los Judíos)( Ver la leyenda)El patrimonio arquitectónico relacionado con la Vera Cruz de Caravaca es muy rico y variado. Dentro del patrimonio religioso destaca el Santuario de la Vera Cruz, el Templete, las iglesias de la Compañía, la Soledad, la Purísima Concepción, El Salvador y el Convento del Carmen. Y dentro del patrimonio civil resalta el Castillo de Caravaca, la Torre de los Templarios y el Palacio de los Musso Muñoz de Otálora.



Los De Cuenca en Caravaca de la Cruz


El primer paso fue el de fotografiar la Casa Señorial de la familia De Cuenca Fernández Piñero en la calle de las Monjas nº 2 y su escudo de familia. Constituye una de las calles "nobles de la ciudad." En su primer tramo están casi todas las casas blasonadas por construir su lugar de residencia muchos hidalgos de la localidad. Es otra de las zonas de crecimiento de la arquitectura civil y religiosa del SXVII y XVIII, máximo exponente del barroco. Reiniciamos el paseo hasta ver el primer escudo que se observa en el lado derecho, nos muestra que la casa con el nº 2 perteneció a la familia De Cuenca Fernandez-Piñero. En esta casa nació en 1926 el escritor Caravaqueño con más proyección: Miguel Espinosa Gironés. Espinosa, que falleció en 1.956, fue el autor de obras como "Asklepios", "Escuela de Mandarines", "La Tribada Farsaria", o "La Fea Burguesía". Anteriormente a él vivió en la misma casa Martín de Cuenca Fernández Piñero ( a quien pertenece el escudo que vemos en la fachada), que en 1.722 publicó la "Historia de Carabaca" que el mismo escribiera, y que se conoce popularmente como la "Historia del Padre Cuenca", por ser este sacerdote y capellán en esa época de la iglesia del Castillo, así como miembro del Santo Tribunal de la Inquisición.

En la iglesia de Santa Clara se encuentra la Capilla de San Antonio, retablo anónimo del siglo XVII con las imágenes modernas de San Antonio de Padua, la Virgen de Fátima y santa Clara. La reja se realizó en 1913 y la capilla se restauró en 1945 gracias a D. Francisco Pozo. Originalmente parece que la capilla tuvo doble dedicación a San Judas Tadeo y San Antonio, con altar fundado en el primer cuarto del siglo XVIII por D. Martín de Cuenca Fernández-Piñero, capellán mayor de la Santa Cruz y patrono del monasterio de Santa Clara. Aquí están sepultados algunos de sus parientes como Dña. Mariana de Cuenca (su hermana), D. Sebastián García Miñarro o D. Antonio Ventura García Miñarro. Según diversos testimonios, parece que el retablo procede de la iglesia de San Francisco.
En 1800 aparece una venta al Regidor despachada desde 1663 por parte de Doña María, Doña Nicolasa (mujer de Amancio Marín de Assín Pérez), Doña Francisca (propietaria del Molino de Navares en 1812) y Doña Estefanía de Cuenca Fernández Piñero, mujer de Don Francisco de Cuenca. Esto implica que por le menos un De Cuenca estaba en primera línea de apellido hacia 1800.

Marín de Cuenca, familia en la que han recaído muchos de los antiguos mayorazgos tanto de Caravaca como de Cehegín. Formado por el enlace de doña Nicolasa de Cuenca Fernández-Piñero Fernández de Castañeda y Rubio con don Amancio Marín Ruiz de Assín Pérez de Atienza y Álvarez Castellanos. Vuelven a aparecer los nombres de Nicolasa de Cuenca y Fernández Castañeda y Amancio Marín y Ruiz de Assín en una lápida del cementerio de Cehegín como fallecidos el 27-11-1915 en Madrid la primera y el 15-9-1951 en Cehegín el segundo. También se halla la tumba de Don Santos Marín de Cuenca, fallecido el 1-04-1908 en Orihuela (el primer mencionado Amancio Marín fue uno de los dos albaceas del Excmo. Sr. Don Antonio María Martínez y Pérez de Tudela, tío de doña María del Amor Isidra Roch Martínez). Su descendencia pasó a los Marsilla de Teruel, Aguilera y Musso Muñoz.
Volviendo a Nicolasa y teniendo en cuenta que en 1800 tenía edad adulta para firmar papeles oficiales, suponiéndola a los 18 años, es imposible que pueda morir en 1915. Pertenecen pues a dos generaciones anteriores a los Nicolasa de Cuenca y Amancio Marín muertos en el s.XX repitiéndose sus nombres. Éstos dos últimos si bien pudieran ser los padres de Santos Marín de Cuenca fallecido en Orihuela en 1908 a una edad temprana y teniendo constancia de la existencia de Amancio Marín de Cuenca, fallecido en 1977 y que donó la casona de Amancio Marín y Ruiz de Assín al Hospital de la Real Piedad y Asilo de San José de Cehegín, siendo probablemente hijo del anterior, dudoso, porque hubiera perdido el segundo apellido a no ser que Santos Marín de Cuenca casara con otra de Cuenca, por ejemplo una prima, típico enlace en la historia de esta familia.).

Don Martín de Cuenca Fernández Piñero

Su obra literaria en 1722: Historia Sagrada del Compendio de las ocho maravillas del mundo

El eje de la historia

Sus hermanos: Doña Mariana de Cuenca Fernández Piñero y Don Ignacio Antonio de Cuenca Fernández Piñero (1714, enfermedad siendo adulto) se casa en Granada (1730?) con Doña María Vicente y Almirón y tuvieron por hijo a Don Diego Nicolás de Cuenca Fernández Piñero(1750?)).
Sus sobrinos: Diego Nicolás de Cuenca Fernández Piñero (de los Reales Concejos, se casó (propietario del Molino de Navares en 1755) con Tomasa Calvo de Aguilar en Granada tuvo por hijo a Don Luis de Cuenca Fernández Piñero propietario del Molino de Navares en 1809 y por hija a Doña María Ana de Cuenca (1780?)que casó en Lorca (1800?) con Don Sebastián García Miñarro y tuvieron por hijo Don Antonio Ventura Miñarro y Piñero (1801?)que casó con Doña Isabel de Cuenca Fernández Piñero, su prima)
Sus padres: Diego de Cuenca Fernández Piñero y Josefa López Miñarro
Sus primos ??: Estefanía Fernández Piñero, Nicolasa (casada con un De Cuenca), María y Francisca (Francisca de Cuenca Fernández Piñero fue propietaria del Molino de Navares en 1812). También podrían haber hijos de hermanos de Diego de Cuenca (de ahí la existencia de Don Francisco de Cuenca, marido de Nicolasa como segundo primo)
Sus abuelos: Martín de Cuenca Fernández Piñero
Sus bisabuelos: Juan de Cuenca Piñero e Isabel Ciller y Guirau
Sus tatarabuelos: Martín Fernández Piñero de Cuenca y Ana Lorente Guirau, Chico de Guzmán, natural de Cehegín.
Cuarto nieto de: Ginés Fernández Piñero y Constanza González de Vera (Ganó Ejecutoria y notoriedad en Granada el 28-6-1536.

Un artículo de don Juan Antonio Pelegrín Abellón, Doctor en Historia Moderna y Contemporánea, sobre don Alejandro de Camporedondo y su ascenso en la alta sociedad caravaqueña del siglo XVIII, dice textualmente: "Aparece como comisionado del Ayuntamiento para los ajustes de Alcabalas y Millones y como Recaudador del derecho de Aforo como apoderado del señor don Diego Melgarejo de Murcia. También es Administrador de don Juan Fernández de Quevedo y Melgares de Aguilar de los bienes que fundó a favor de su padre don Juan Fernández de Quevedo y Pacheco, el señor don Martín de Cuenca Fernández Piñero."
Intentamos averigüar donde yace tan ilustre señor y descubrimos que no es en Caravaca.

Su sepultura en Cehegín

* Empecemos desde su última restauración

Informe prelimar sobre los trabajos realizados en la Iglesia de Santa María Magdalena en
Cehegín
1. Antecedentes
Con motivo de la nueva consagración y dedicación de la iglesia de Santa María Magdalena
(Cehegín), han tenido lugar en los últimos tres años una serie de obras de mejora así como una restauración que, dado el avanzado estado de deterioro en que se encontraban las cubiertas, arcos, columnas y cimentación, fue prácticamente integral. La dirección de la obra estuvo a cargo del arquitecto A. Vera Botí y la dirección arqueológica a cargo de F. Peñalver Aroca y su equipo.
2. El comienzo de los trabajos
Los trabajos comenzaron levantando el suelo de mármol de 1933, suelo que se colocó con
una subscripción popular, por lo que tenía gran valor sentimental, y procedimos a retirarlo con sumo
cuidado.
Por informes orales de personas mayores vivas, que recordaban la iglesia antes de echar el
suelo de mármol, se tenía noticia de que el suelo de la iglesia debía ser un pavimento de barro, y que en él íbamos a encontrar varias tumbas, criptas y ladrillos con inscripciones, por lo que se
extremaron las precauciones. Una vez empezó a aparecer el suelo de barro correspondiente a los
siglos XVI y XVIII, aparecieron también losas y ladrillos con señales y signos X para señalar la
ubicación de las sepulturas. Todo esto encajaba con el contenido de la documentación consultada en el Archivo Parroquial y con lo que se conoce acerca del Antiguo Régimen, según lo cual los
enterramientos se hacían tanto dentro como fuera de la iglesia, así como que cada familia tenía un lugar concreto asignado para su enterramiento.
3. Hallazgo de las criptas
Los trabajos de excavación depararon el hallazgo de varios enterramientos.
►La Cripta Mayor o de San Pedro (situada bajo el altar mayor), que tenía entrada de
piedra en las escalinatas.
►A la izquierda del altar mayor se encontró la cripta de Nuestra Señora del Rosario,
bajo el altar de esta Virgen.
► A la derecha de la misma también hallamos otra cripta hundida y que se colmató
de escombros.
► Una tumba de piedra a los pies de la puerta de San Zenón; esta tumba pertenecía a
la familia De Cuenca Fernández Piñero, exactamente a Martín de Cuenca Fernández Piñero y sus herederos en el año 1722.
La cripta mayor o de San Pedro apareció colmatada de escombros, con toda probabilidad se
vertieron allí después de la ley de Carlos III prohibiendo enterrar en el interior de las iglesias; con
motivo de esta ley fueron trasladados los clérigos allí enterrados. La cripta del Rosario también
estaba casi cubierta de escombros, pero los cofrades nunca se trasladaron.
A través de la información documental hemos podido averiguar algo más de la familia
Fernández Piñero. Martín Fernández Piñero fue párroco de la iglesia de Santa María Magdalena, así
como caballero de la Orden de Santiago, de hecho aparece admitido en la cripta mayor o de San
Pedro. Posteriormente don Martín de Cuenca fue nombrado capellán mayor de la basílica de la Vera
Cruz y recibió sepultura en su cripta, por lo que cedió a sus tres sobrinos la otra tumba junto a la
puerta de San Zenón.
Con el pensamiento puesto en Cehegín, decidimos abandonar tan maravillosa villa en busca del reposo de Don Martín de Cuenca porque allí se asientan los últimos De Cuenca de nuestro estudio.

A profundizar en Cehegín

Cehegín es un municipio de 16.229 habitantes (según el padrón a 31-12-2008) situado en el centro de la Comarca del Noroeste. Limita al Este con los municipios de Mula y Bullas, al Sur con el de Lorca, al Oeste con Caravaca de la Cruz y al Norte con Calasparra y Moratalla.
Está enclavado sobre una zona montañosa, con grandes áreas boscosas en las que predomina el pino. Destacan el Coto Real de la Marina, la Sierra de la Lavia, la Sierra de Burete, la Sierra de la Puerta y la Sierra de Gilico y Cambrones.
De la época neolítica ya encontramos restos del paso del hombre por la zona como las cuevas de la Peña Rubia. Los orígenes de la ciudad hay que situarlos en la antigua Begastri, poblada desde la época íbera y sede episcopal de la antigua Deitania, y de los obispos de Cartagena en tiempos de inseguridad costera.
Su esplendor decae en la época de Abderramán II y comienza la población en la actual Cehegín. En 1266 Alfonso X otorgó la comarca de Cehegín a la Orden del Temple. Cuando desapareció esta, pasó a la de Santiago. En 1344 Alfonso XI declaró a Cehegín independiente de Caravaca.
La rica historia ceheginera le hace poseer un importante patrimonio. En su Casco Antiguo, declarado Conjunto Histórico Artístico en 1982, abundan muestras de arquitectura popular de los siglos XII al XIX, casas señoriales de diferente estilo y en las que predomina el renacentista, el barroco murciano, el rococó y el neoclásico entre las que destacan el Palacio Villar de Felices, el Palacio de Jaspe, la Casa del Conde de Campillos, entre muchas otras, fechadas entre los siglos XVI y XIX. También merecen ser citadas las Iglesias de Santa María Magdalena, la de la Soledad o la Iglesia de la Concepción.



Los De Cuenca en Cehegín


Llegamos a Cehegín y paseando por sus calles admiramos la herencia nobiliaria por medio de blasones y heráldica adornando las diferentes Casonas Señoriales de hace dos siglos. Nos llama la atención la Casa de Don Octavio, de la familia Ruiz de Assín, emparentada con los De Cuenca. Su escudo coincide con el de los De Cuenca en los pinos y la torre pero no se asemeja mucho. En la Plaza del Mesoncico y junto a la escalinata que conduce al Paseo de la concepción se encuentra esta bella mansión de corte barroco que data del siglo XVIII. Es propiedad de Doña Josefa Ruiz de Assín Lamarca. La construcción es amplísima con una superficie de mas de 3.000 m2 por planta.

Recomendamos la web de Turismo y Arte.com por la nitidez de sus imágenes y por la buena exposición de las diferentes Casas Señoriales de Cehegín.

Siguiendo la principal vía de esta villa nos topamos con el Hospital de la Real Piedad con una de sus partes donadas por la familia Ruiz de Assín.
Esta mansión fue la casa de Don Amancio Marín y Ruiz de Assín quien la dejó en usufructo vitalicio a sus herederos y como herencia al Hospital de la Real Piedad anejo a la misma. El edificio fue construido en el siglo XIX y consta de tres plantas. En fachada la puerta esta enmarcada con dos pilastras de orden toscano realizado en jaspe rojo propio de la zona. Una serie de balcones corridos y sobre ellos se encuentra el escudo nobiliario de los Ruiz de Assín. Donada al Hospitla por uno de los últimos De Cuenca de Cehegín, el canónigo y archivero de la Catedral de Ceuta, Don Amancio Marín y de Cuenca, que parece ser, falleció en 1977.

Nuestro paseo tenía que culminar con la Casa más directa de los De Cuenca en Cehegín. La encontramos no muy lejos de la calle de Los Hornos de Don Santos de Cuenca, exactamente en la calle La tercia, cerca del Hogar de la 3ª Edad.
A pesar de conservar su esplendor, la Casa está abandonada. El escudo ratifica con claridad que se trata de la vivienda de los De Cuenca ya que es idéntico al de la Casa de Martín de Cuenca en Caravaca de la Cruz, siendo los últimos propietarios la rama de los Navarro de Cuenca, procedente de Doña Magdalena de Cuenca y Rubio, retratada magníficamente por uno de nuestros mejores pintores del Neoclásico español, Rafael Tejeo (1798-1856), natural de Caravaca de la Cruz.


Los De Cuenca y Rubio

Es la rama directa que más lejos nos lleva con los datos en las manos. Creemos haber encontrado su conexión con los descendientes de Martín de Cuenca. Proceden de la unión de Don Santos de Cuenca (Propietario de los Hornos) y Nicolasa Rubio. Ambos nacieron a inicios de siglo. Probablemente Santos proceda de Luis de Cuenca Fernández Piñero, propietario del molino de Navares en 1809, hijo de Diego de Cuenca que a su vez era sobrino de Martín de Cuenca.


Magdalena

Los De Cuenca y Rubio eran íntimos amigos del pintor Rafael Tejeo quien les visitó a su residencia de Cehegín hacia el 1842 puesto que el retrato es de ese año, alejándose de las revueltas políticas y sociales que experimentaba la sociedad española por aquella época. Retrató a sus hijos, Magdalena y Santos de Cuenca y Rubio siendo el retrato de Magdalena el que haya quedado para la posteridad artística del pintor. La familia Ruiz de Assín vendió el retrato no hace mucho a la Comunidad Murciana. Sabemos de la existencia de otro retrato de Tejeo a Don Santos de Cuenca y Rubio con 11 meses de edad pero no hemos podido averiguar quién lo tiene.

Existen testimonios de que este otro retrato de Rafael Tejeo podría tembién pertenecer a Magdalena de Cuenca:

Santos de Cuenca y Rubio, hermano de Magdalena, falleció en Cehegín en 1889, fue unos de los propietarios del Teatro de Cehegín en 1864 y también fue Caballero Maestrante de la Real Maestranza de Ronda.

Se casó con Mª Luz Fernández-Castañeda y tuvieron a Nicolasa de Cuenca Fernández-Castañeda y a Don Julián de Cuenca Fernández-Castañeda, nacido en 1866 y fallecido en Cehegín en 1897 , con 31 años de edad. Purificación Marín y Ruiz de Assín, muerta en 1885, también aparece en la losa. Julián se casó con Francisca Romero Aitier, teniendo 16 años de edad y quien después de la muerte de Julián se casó con Luis del Castillo, teniendo como hijos a Luis y José (Pepe). Julián y Francisca tuvieron en Lorca en 1893 a Mª Luz de Cuenca Romero y a Don Santos de Cuenca Romero fallecido en Madrid en 1975. Éste último se casó con Virginia Ocaña(1903-1981) y tuvo a Luis de Cuenca Ocaña (fallecido en Ciempozuelos) y Marina de Cuenca Ocaña, último eslabón de esta rama.

Julián de Cuenca Fernández

Nicolasa, hermana de Julián, propietaria de la Casa de Pliego de su abuela en 1894 y fallecida en 1915, también se unió a la familia Ruiz de Assín casándose con Amancio Marín y Ruiz de Assín, fallecido en 1951. Tuvieron a Santos Marín de Cuenca, Mª Luz, Juan, Purificación, Amancio, Irene e Isabel Marín de Cuenca.

Los Navarro de Cuenca

Los Navarro de Cuenca proceden del enlace de Doña Magdalena de Cuenca y Rubio con Don José Navarro Gómez. José Navarro de Cuenca, nacido el 15-9-1861 fue su hijo convirtiéndose en una figura notable de la sociedad de Cehegín. Fue alcalde en 1898 y creó la Plaza de Toros de Cehegín en 1901. Falleció en 1929. Parece ser que el hijo de éste, también José Navarro, médico, ha sido el último propietario. Tal vez sus hijos se hayan convertido en los últimos herederos de una Casona que al día de hoy se encuentra abandonada.

OBITUARIOS EN CEHEGÍN


Llegamos al Cementerio Virgen de Las Maravillas de Cehegín hacia la sobremesa del día de todos los santos del 2010 y encuentro un Panteón para la familia Ruiz de Assín en el cual sólo está presente una De Cuenca: Josefa Navarro de Cuenca,fallecida el 27-11-1944. Seguramente una de los 24 hijos de José Navarro de Cuenca, Irene de Cuenca y Manuela López. A la izquierda del Panteón, con una tumba vacía, se encuentran cuatro losas dedicadas a los De Cuenca y una a los Ruiz de Assín. Se trata por orden cronológico de una losa homenajeando a Don Santos de Cuenca Rubio, Maestrante de la Real de Ronda y María de la Luz Fernández-Castañeda Sánchez fallecidos en Cehegín en 1889 y 1876 respectivamente. Una segunda a su hijo, Don Julián de Cuenca Fernández fallecido en Cehegín el 5-08-1897 y a Doña Purificación Marín y Ruiz de Assín, fallecida en el Puerto del Aceniche (Lorca) el 22-08-1885 y añadido figura Don Santos Marín de Cuenca, muerto en Orihuela el 1-04-1908. Una tercera de Nicolasa de Cuenca y Fernández-Castañeda, fallecida el 17-11-1915 en Madrid y de su esposo Don Amancio Marín y Ruiz de Assín, fallecido en Cehegín el 15-9-1951. Y una cuarta separada del principal espacio,y al otro lado del nicho deshabitado, de Doña Isabel Marín de Cuenca fallecida en Cehegín el 5-07-1957, esposa de Alfonso Carrasco Aracil, asesinado durante el inicio de la Guerra Civil en la Cárcel Provincial de Murcia el 13-09-1936.

Se supone entonces que Isabel Marín de Cuenca era hermana de Santos Marín de Cuenca.

Falta sólo añadir que la partida de bautismo de Julián de Cuenca indica que nació en Cehegín el 8-03-1866 fue bautizado al día siguiente en la iglesia de la Magdalena en Cehegín, y es hijo de Don Santos de Cuenca y Rubio y de María de la Luz Fernández, y nieto de Don Santos de Cuenca y Doña Nicolasa Rubio, padres también de Doña Magdalena de Cuenca y Rubio, inmortalizada en 1841 con uno de los mejores retratos del pintor neoclásico Rafael Tejeo, amigo de la familia. Julián se casó con Francisca Romero Aitier, de 16 años de edad, y con la que tuvo a Mª Luz de Cuenca Romero y a Don Santos de Cuenca Romero , fallecido en Madrid en 1974, casado con Virginia Ocaña, fallecida en Madrid en 1980. Fueron padres de Luis de Cuenca Ocaña, fallecido en Ciempozuelos y de Marina de Cuenca Ocaña nacida en Madrid en 1929.

Quedan dudas: Por qué el título de Conde de la Real Piedad de Pedro María Chico de Guzmán es heredado por un tal un tal Don Amador Sandoval Zornoza???

Árboles Genealógicos

La rama de los De Cuenca en la región murciana, exactamente entre Caravaca de la Cruz y Cehegín nace con Martín de Cuenca como eje principal del árbol cuyo máximo ascendente es Don Juan de Cuenca y como último eslabon Don Francisco de Cuenca que probablemente sea un nieto de Diego Nicolás de Cuenca, sin haber podido encontrar a su padre. Hay que demostrar también que este último descendiente fue el que conectó con la rama de los De Cuenca y Rubio, enlace directo a una de las últimas De Cuenca, Doña Marina de Cuenca Ocaña.
Dos generaciones más tarde encontramos a Nicolasa de Cuenca Fernández-Castañar (perdió el apellido Piñero por el de Castañar/fallecida en Madrid en 1915) unida a Don Amancio Marín y Ruiz de Assín fallecido en Cehegín en 1951. Esta Nicolasa, posiblemente hija de Francisco de Cuenca es la prueba de la conexión de los De Cuenca Fernández Piñero con los De Cuenca y Rubio. Se nos escapan sus hermanos, entre los que sin duda está el padre de Santos de Cuenca quien se casó con Doña Nicolasa Rubio inaugurando la rama de los De Cuenca y Rubio.


Los De Cuenca Fernández Piñero

Los De Cuenca y Rubio

El Escudo de los De Cuenca

Don Juan de Dios Hernández Miñano en su trabajo sobre La emblemática y el repertorio heráldico de Cehegín describe el escudo de armas de la familia De Cuenca de la siguiente manera:
" Banda en azur, con dos cabezas de dragón en sus extremos.
Tiene aquí valores relativos a la vigilancia y a la guardia . Según Macrobio, los dragones son los mejores guardianes de las casas, los templos y las fortalezas ; y también de las cosas de mucho valor. Esto explica que un dragón guarde las manzanas del jardín de las Hespérides . Los dragones, Escudo en c-La Tercia de Cehegín
heráldica valores positivos generalmente.
Fortaleza frente a la adversidad y coraje en la defensa de la honra y la dignidad frente a los enemigos, son valores que se alcanzan con la sabiduría que da la madurez, Éstos son, al parecer, los valores esenciales de este linaje.
Se trata del blasón, perteneciente a la familia Cuenca, localizado en Casa de D. Amancio Marín de Cuenca, en la calle Mayor, nº 22. Se presenta en tela bordada, siendo sus dimensiones 180 x 140 cms. Es un escudo cuartelado:
1º) Una torre almenada.
2º) Un pino en su color en campo de plata y una Cruz de Calatrava.
3º) Un brazo que sostiene un cáliz de oro, sobre el que aparece una estrella de ocho puntas de plata y por debajo, tres alfanjes similares.
Se alude aquí al escudo de la ciudad de Cuenca y a su conquista en 1177.
El origen de tan singular imagen está relacionado con el carácter providencial de su reconquista a los árabes el día 6 de enero, día de los Reyes Magos (Epifanía del Señor). Una estrella guió al rey Alfonso IX para hacer posible la conquista de la ciudad. Se pretende, de este modo, relacionar el hecho
Escudo en c-Las Monjas nº2 de Cravaca de la Cruz
con la estrella que guía a los tres Reyes Magos hasta el portal de Belén . La reconquista es vista, entonces, como algo querido por Dios . En el Eclesiástico, Simón, una de la prefiguraciones de Cristo, dice: Este cuidó de su pueblo, y lo libró de la perdicion.
Como lucero de la mañana entre tinieblas. Como vaso de oro macizo guarnecido de toda suerte de piedras preciosas . Para Horapollo, la estrella designa a Dios del universo como imagen de victoria (fig. 34). Esta estrella tiene ocho puntas, número de la inmortalidad .
Fig. 34.Jeroglífico, I, Horapollo, Hieroglyphica.
El brazo desnudo, que coge firmemente el cáliz viene a significar la disposición a la acción pronta; además de la fuerza, del poder, del socorro acordado y de la protección.
Finalmente, las tres espadas representan a los tres reyes que de acuerdo hicieron posible la conquista de la ciudaad: Fernando II, rey de León, Alfonso VIII, rey de Castilla, y Alfonso II, rey de Aragón .
Sebastián de Covarrubias, canónigo de Cuenca, hizo un emblema como homenaje a la ciudad, en la que pasó la mayor parte de su vida, con el mote: Neque enin micuerunt sidera frustra, y el escudo de la bella ciudad castellana como cuerpo del mismo (fig. 35):
Fig. 35.Emblema I, 22, Covarrubias, S. de, Emblemas Morales.
4º) Buey pasante, bajo un pino, ambos en su color.
El buey es símbolo de la bondad, de la fuerza apacible, de la potencia de trabajo y del sacrificio. Es por eso que Tervarent señala al respecto que es un animal noble nacido para el trabajo; y por tanto, imagen del trabajador: virum operatorium intelligi . También lo consideran símbolo de la labor y de la fatiga, Piero Valeriano en dos de sus jeroglíficos: Opus et labor y Fructus ex laboribus ; y Cesare Ripa: Fatica estiva .
Por lo que respecta al pino, señala Teofrasto que es un árbol que no perjudica a ninguna planta que bajo él enraizan, sino que todas germinan y crecen dulcemente bajo su protección . Por esto, Ripa lo toma como atributo de la benignidad:
Es decir, que el pino, árbol nobilísimo y de raiz alta y simple, acoge benignamente bajo su nombre a las plantas más pequeñas.... Por ello nos sirve como figura de las personas nobles de alta raigambre, esto es, de elevada cuna y superior linaje, que reciben bajo la sombra de su protección, con entera benignidad, a aquellos que son de condición más baja, admitiéndolos a su amistad y compañía; cosa es esta que no hacen los espiritus de vil condición aunque hayan sido elevados por la fortuna; pues, por lo común, permanecen en su original doblez y grosería, sin usar con los otros de la sencillez de la que hablamos; y aun muy al contrario, antes que con benignidad, con mucha malignidad suele comportarse .
* Finalmente, una cruz de la Orden de Santiago sirve de fondo al escudo.
Según la leyenda, durante varios momentos de la Reconquista, apareció milagrosamente el apóstol Santiago como soldado a caballo con una espada-cruz roja en la mano en favor de los cristianos frente al infiel. Este hecho se conectó con la aparición a Constantino de una cruz con la leyenda: In hoc signo vinces, en el cielo, cuando, en el año 313, marchaba contra Magencio . Tanto es así, que Covarrubias no dudó asimilar ambos hechos en uno de sus emblemas, mostrando al Apostol en plena batalla con el mote: In hoc signo vinces (fig. 36).
Fig. 36.Emblema III, 83, Covarrubias, S. de, Emblemas Morales. "

En la obra Antigüedad y Blasones de la Ciudad de Lorca escrita por Pedro Morote Pérez en 1741 se describe el escudo de armas de los de Cuenca de la siguiente forma:

El día que un De Cuenca se encontró una Diadema de la Civilización Argárica

Según el trabajo de La Diadema de oro Argarica del museo Arqueológico Nacional, precisiones sobre su lugar de hallazgo de J. Antonio Melgares, 1983, descubrimos el hallazgo de una corona argarica, única, encontrada por D. Santos de Cuenca Romero en Cehegín, según él y en una finca del término municipal de Caravaca de la Cruz, según el autor. Parece ser que Santos de Cuenca a instancias de su primo Amancio Marín de Cuenca, encontraron esta joya de esta antiquísima civilización de la Edad del Bronce y aseguraron que lo hicieron en Cehegín, por lo que artísticamente se la ha denominado Diadema de Cehegín. Melgares precisa que no fue en Cehegín sino en Caravaca porque el dueño de una finca se lo dice 50 años después aportando, parece ser, otros objetos relacionados con la diadema y añade que seguramente fuera por un acto pícaro de la época estudiantil de Santos. Lo cierto es que Santos de Cuenca donó esta diadema al Museo Arqueológico Nacional en 1925 y han cambiado su denominación de Diadema de Cehegín a Diadema de Caravaca.

Santos de Cuenca Romero




Museo Arqueológico Nacional de Madrid
Inventario 33114
Objeto/Documento Diadema
Clasificación Genérica Orfebrería
Título Diadema de Caravaca
Materia/Soporte Oro
Técnica Martillado
Pulido
Puntillado
Contexto Cultural/Estilo Bronce Argárico
Datación 1500[ac][ca]-1300[ac][ca]
Lugar de Procedencia Caravaca de la Cruz
Lugar Específico/Yacimiento Plaza de Armas, Estrecho de La Encarnación

¿Quién es?

Este retrato de la familia De Cuenca Romero pertenece a una dama del s.XIX, probablemente a mitad de siglo a juzgar por su vestimenta. No sabemos de quién se trata pero si tenemos en cuenta que esta rama de la familia lo ha conservado a través de generaciones podemos suponer que se trata de una De Cuenca o mujer de un De Cuenca. Si tuviéramos en cuenta este periodo del siglo XIX estaríamos hablando de la época de Santos de Cuenca y Nicolasa Rubio. Recordemos que esta pareja era muy allegada al pintor Rafael Tejeo. ¿Se trata pues de la madre de Magdalena de Cuenca?
Si así fuera estaríamos contemplando a Doña Nicolasa Rubio. Comparemos su retrato con el de su supuesta hija Magdalena donde coincide el abanico en manos contrarias:













Comparemos ahora detenidamente si estas dos mujeres se parecen en el detalle de sus rasgos faciales. Empecemos por sus ojos con Magdalena colocada por debajo:
Ojos























Nariz
















y Boca



Y ahora que el lector descubra si existen similitudes. No obstante da la sensación de ser una pintura anterior a la de Magdalena sin poder demostrar si pertenece a la obra de Rafael Tejeo. Eso que lo hagan

los especialistas y que nos digan quién pintó este retrato. Nosotros, por el momentos, lo que podemos asegurar es que el retrato de la desconocida pertenece a la familia De Cuenca.












Las Leyendas de los De Cuenca




Este bien podría ser un espacio para todos los rumores que os hayan llegado de la familia De Cuenca a través de generaciones. No tenéis más que añadir la historia por medio de un comentario. Se trata de difundir el máximo de información para rectificarla o confirmarla por medio de otras ramas. No dejan de ser rumores, pero hay quien dijo que los rumores son la antesala de la noticia. Las que obran por transmisión en nuestro poder son dos:

1- La existencia de un Caballero Cubierto ante el Rey en la familia De Cuenca del cual no tenemos nada contrastado.
2- Uno de los de Cuenca del s XIX, adicto al juego y que llegó a jugarse a su propia mujer sin perderla.

Este trabajo de investigación y exposición sobre el apellido De Cuenca ha sido realizado por

D. Roberto González de Cuenca
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